Mezarimiz Nerede olmali?

Gömülme hususunda son zamanlardaki talep, din eksenli yaþayanlarýn dýþýnda kalanlarda garip bir geliþme gösteriyor.
Deniyor ki, mezarým gül bahçeleri içinde, selvi aðaçlarý altýnda ya da dere kenarlarýnda olsun. Bu nedenle ‘Aþiyan’ý tercih’ ederim. Çünkü Boðaz’ý görüyor.
Ýsteklere bakar mýsýnýz!
Ýnsanýn gülesi geliyor. Trajý-komik bir durum var anlayacaðýnýz. Ne hikmetse, böyle yerleri tercih ediyorlar, tutku ile istiyorlar. Ýþe yarayacaðýný düþünüp berbat bir yere gömülmek istemiyorlar. Umarsýz bir yaklaþým bu. Cehaletin tipik bir örneði.
Herhalde iþin aslýný bilmiyorlar veya habersizler.
Yani hayatýn hiç bir olgusu karþýsýnda bu kadar kesin davranmayan ve bu düþüncelerinde sabit olan insanlar var.
Anlatalým:
Her kim, nerede gömülürse gömülsün, bir þey deðiþmez. Mezar yeri bile belli olmayan nice insan , þehitler yok mu.Boðularak ölen iman sahipleri için ne düþünebiliriz?

Mezar yerini “iyi” ya da “berbat” diye vasýflandýrmak hiç de doðru bir yaklaþým olmuyor.
Aralarýnda bir fark olmadýðýný söylemek gerekiyor.
Bu arada, mistik bir ayrýntýda ki uyarýyý da unutmayalým: Allah Rasulü (s.a.v) diyor ki: ‘Ölülerinizi Salih kimselerin yanýna gömün.’ Bu hadisi þöyle yorumluyorum.

Zahirde iyi komþu hayatýn yaþamýn nasýl bir gerçeði ise, iman sahibi bir kimsede mezar yaþamýnda bu mesabededir.
Mevta ölümün akabinde izafi gayb âlemine geçtiðinde, huzurlu bir ortamýn nimetlerinden faydalanabilir. Akabinde yeniden gerçekleþek bir Baas ortamýna kadar da bu yaþamý sürdürebilir.
Yeterki mezarda Rabbin kim? Kitabýn Ne? Men Nebiyyike? olarak sorulan sorulara cevap verilebilsin, Yani önce münkire nekire üstünlük saðlanabilsin.
Salih bir insana hem bir dost hem de komþu olmak açýk söyleyeyim imrenilecek hatta kýskanýlacak bir durum yaratacaktýr.
Aksini düþünmek bile insana acý ve ýzdýrap verecektir.